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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    bodhi svaha !”较适用。  目前仍流通中的《佛门必备课诵本》,可能延用明代以前就已经错误的版本,其中〈楞严咒〉与乾隆大藏经第四十七册的资料相同,第一会有五处“若阇”的“阇”字是抄写错了,咒音应该...

    圆烈

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献(续完)

    —清乾隆年间高僧。浙江海宁人。字友莲,号松溪,白马庙僧。原名张远。清蒋宝龄《墨林今话兰五:“超然工书,学董文敏,藏其嘉帖最多,暇则临模,不肯缀管。人以缣素请者,必扁户为之,勿令窥视,故其书画,多有静妙...

    田光烈

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  • 江苏佛教界著名人士简介

    (1675年)八月圆寂于江苏淮阴慈云庵。今磐山寺玉琳祖庭有乾隆所书"天下第一祖庭"石牌坊,寺内有玉琳殿。   读 体 (1601-1679年) 号见月,俗姓许,云南楚雄人,世称见月律师, ...

    不详

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    认为关帝庙为京城寺庙数量之首,但统计的数量各异,多数统称有百余座。清代《乾隆京城全图索引》记载关帝庙为“6座,居众庙之首。1936年,学者编篡的《北平庙宇通检》中,北平内外城11区、东南西北四郊辖区内,...

    习五一

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    。直至数月后,经同在西方寺阅经的一位老首座点拨,始知阅藏通例不可东翻西找,要从《大般若经》天字第一函依次地看,规定每日读几卷,由经而律、而论而杂部。自此,太虚方才有所警觉,不再盲目瞎看,开始从《乾隆...

    陈永革

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  • 马祖道一返蜀的时间、动机及其影响

    过乾州(治所即今湖南吉首西南乾州镇)。另外,嘉靖、万历、乾隆、嘉庆、同治、民国十八、1988年各版《什邡县志》中也都有马祖返蜀弘法的记载。除此之外,在以什邡、成都为中心的广大地区,广汉、成都龙泉驿、...

    郭辉图

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    圣等主持;雍正十三年开雕,乾隆三年(1738)竣工,雕成经版79036块。全藏724函,千字文编次天字至机字,1669部,7168卷。版式和《永乐北藏》一致。全藏也分正续两部分,正藏485函,千字文编...

    竹君

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  • 桂月集(2)

    乾隆、国运兴隆,佛教发展,香火鼎盛。反之国运衰微,外强侵人,寺亦罹难。身逢盛世,如果有人起了邪淫心,偷盗心,甚至杀人心,但他没有行动,法律也无能加罪,但在菩萨面前,他可以仟悔,遏制其恶行,在佛家来说,...

    不详

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  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    关键词:永明延寿、四料拣(四料简)、禅、净土、禅净双修、宗镜录、万善同归集   引言   中国自唐代以后,禅宗祖师多有愿生净土者,而且行迹昭著,乃至清代乾隆年间有僧济能(号一壑子)作《角虎集》专录此等人...

    杨笑天

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    东100米处有北齐天统四年龛像,山下有清乾隆46年《重修丈八佛寺序碑》,碑文中有“是寺创建大观,修葺于隆庆,迄今二百余年矣”之记,可知丈八寺是宋大观年间依北齐时所雕造的丈八佛像所建,并同时在北齐造像...

    不详

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